導語

東方營造是建立在東方的傳統(tǒng)文化與儒家思想的折中、中庸，修身、齊家、平天下的思想體系的基石上，提取對于人生歷程中不同的味道、價值體系，通過設(shè)計的手法，將其融進一個個不同的空間中。

張建

圍爐空間設(shè)計（山東）有限公司創(chuàng)始人

中國杰出中青年室內(nèi)建筑師

山東建筑大學客座教授

問：您認為設(shè)計與傳統(tǒng)文化在哪些方面有很好的結(jié)合？

答：無論一個人的學歷，地位是如何的，人對于美的追求永遠是孜孜不倦的。古人可以重金雇人去修建園林，因為他們能看見東方之美，愿意去留住屬于這片土地的美。東方文化與設(shè)計方面結(jié)合的比較直接的地方，我認為就是東方的審美。

東方人看待事物的角度，看待事物的評判標準跟西方的差異，便是我們切入設(shè)計最核心的方法。

張建設(shè)計作品

問：您認為當代設(shè)計的國粹或者新國潮是什么？

答：個人認為，當代的年輕人、當代的時尚應該去截取傳統(tǒng)文化的局部，比如說將漢字藝術(shù)、孔孟之道、琴棋書畫等博大精深的中國傳統(tǒng)文化元素融入建筑設(shè)計、服裝設(shè)計甚至是廣告設(shè)計中。

然后去加以娛樂化、平面化，使其變成為一種潮流，潮流這個詞如何去定義就交給新時代的年輕人了。

問：您認為一個好的作品的評判標準是什么？

答：最核心的要有真誠創(chuàng)作態(tài)度。各行各業(yè)都是如此，態(tài)度決定成敗，沒有熱愛和真誠就不要開始藝術(shù)創(chuàng)作。所有的外在設(shè)計美感是由內(nèi)而外散發(fā)的，這是一個作品最基本的素質(zhì)。第二點就是要“適可而止”。

文化中存在美的部分，但我們運用到設(shè)計中去的時候，可以將現(xiàn)代設(shè)計手法與東方營造的美感有機結(jié)合，這樣整體風格雅而不俗，主次分明。

張建設(shè)計作品

問：東方式營造探索如何在頂墻門柜整裝空間進行運用？

答：在設(shè)計的多元化時代，我們設(shè)計師只有在充分汲取我們先輩的東方營造的集體智慧的基礎(chǔ)之上，再發(fā)揮自己特質(zhì)。

結(jié)合當代的家居文化、生活方式和頂墻門柜產(chǎn)品去持續(xù)的發(fā)展我們東方營造的體系，才能起到，事半功倍的效果。

問：如何用設(shè)計語言表達出頂墻門柜整裝產(chǎn)品的特性？

答：設(shè)計師表達的一個出口，用什么形式變得不重要，重要的是可以用不同的方式去表達。設(shè)計應該要還原空間最本源的慰藉。

在設(shè)計中要融入一些東方微妙、細膩、溫潤的特質(zhì)，將它和現(xiàn)代主義結(jié)合起來，創(chuàng)造出屬于東方人自己的設(shè)計表達。